Famili@ - Base documentaire des recherches sur les familles du Québec

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http://familia.ucs.inrs.ca/notice/?ID=21022

Représentations et récits pluriels au sein des familles homoparentales

Côté, Isabel et Lavoie, Kévin.

Article 2020

Mots-clés : désir d’enfant (69) diversité (37) hétéronormativité (3) homoparentalité (112) intervenant | intervenante (422) procréation assistée (86) relation familiale (194) représentation sociale (88)

Représentations et récits pluriels au sein des familles homoparentales

Référence bibliographique ^[21022]

Côté, Isabel et Lavoie, Kévin. 2020. «Représentations et récits pluriels au sein des familles homoparentales ». Service Social, vol. 66, no 1, p. 49-58.

Fiche synthèse

1. Objectifs

Intentions :
Dans cet article, les auteurs situent leurs «intérêts de recherche portant sur les familles homoparentales conçues par procréation assistée au regard de la littérature scientifique sur le sujet et de [leur] posture comme chercheur·e·s.» (p. 51)

2. Méthode

Échantillon/Matériau :
Données documentaires diverses

Type de traitement des données :
Réflexion critique

3. Résumé

Leurs «expériences professionnelles comme intervenant·e·s et chercheur·e·s au sein des communautés LGBTQ+ et, plus particulièrement, auprès des familles issues de la diversité sexuelle [amènent les auteurs] à reconnaître et à valoriser la résilience et les forces des personnes qui dérogent aux normes familiales, de genre et des sexualités. “Faire famille” prend différents visages et se conjugue au pluriel, puisque le désir d’enfant à la base du projet parental s’ancre dans une pluralité de trajectoires, de modèles et de configurations familiales où s’entrecroisent les liens sociaux, biologiques et légaux. À [leurs] yeux, la diversité familiale est une richesse qu’il convient de promouvoir, et non de réprouver.» (p. 51) En outre, les résultats de leurs recherches «montrent que les réserves ou les critiques véhiculées dans les débats publics concernant le bien-être des enfants ne correspondent pas aux expériences vécues et relatées par ces derniers. Si la crainte d’une “perte de repères” en l’absence d’un modèle parental traditionnel est souvent évoquée […], les dizaines d’enfants [qu’ils ont] rencontrés au Québec et en France sont pourtant en mesure d’expliquer leur système familial et d’en identifier les composantes et les frontières [….]. Ils et elles possèdent une créativité et une flexibilité particulières qui leur permettent de réfléchir autrement aux relations familiales […].» (p. 53)

Mots-clés

désir d’enfant (69) diversité (37) hétéronormativité (3) homoparentalité (112) intervenant | intervenante (422) procréation assistée (86) relation familiale (194) représentation sociale (88)

http://familia.ucs.inrs.ca/notice/?ID=20527

Aînés LGBT : quelle source de soutien et de soins lors du vieillissement?

Beauchamp, Julie, Brotman, Shari, Chamberland, Line et Ferrer, Ilyan.

Chapitre 2018

Mots-clés : aîné | aînée (295) autonomie (169) famille choisie (3) hétéronormativité (3) LGBTQ+ (27) proche aidant | proche aidante (434) soutien familial (203) vieillesse (83)

Aînés LGBT : quelle source de soutien et de soins lors du vieillissement?

Référence bibliographique ^[20527]

Beauchamp, Julie, Brotman, Shari, Chamberland, Line et Ferrer, Ilyan. 2018. «Aînés LGBT : quelle source de soutien et de soins lors du vieillissement?». Dans Les vieillissements sous la loupe : entre mythes et réalités , sous la dir. de Véronique Billette, Marier, Patrik et Séguin, Anne-Marie, p. 257-264. Québec: Presses de l’Université Laval.

Fiche synthèse

1. Objectifs

Intentions :
«Le présent chapitre questionne le mythe selon lequel seulement les épouses, époux, présumément hétérosexuels, ainsi que leurs enfants devenus adultes, ou, à défaut, un autre membre de la famille, soutiennent et prennent soin des personnes aînées en perte d’autonomie.» (p. 257)

2. Méthode

Échantillon/Matériau :
Données documentaires diverses

Type de traitement des données :
Réflexion critique

3. Résumé

«Au cours de leur vie, plusieurs personnes aînées LGBT [lesbiennes, gaies, bisexuelles et trans] se sont construit des réseaux de soutien solides sur lesquels elles peuvent s’appuyer et qui incarnent, bien souvent, leur principale famille.» (p. 262) «Même s’il s’avère exact que le soutien et les soins sont actuellement apportés par la famille immédiate pour une majorité de personne, il demeure qu’une partie des aînés reçoivent diverses formes d’assistance provenant d’un réseau informel, dont les membres ne sont pas considérés comme de la famille au sens traditionnel du terme. La notion de famille fait désormais référence à une diversité de structures et de situations familiales dans nos sociétés. En effet, le lien conjugal entre les conjoints, conjointes de même sexe de même que la filiation avec des parents de même sexe ont reçu une reconnaissance légale et, de plus en plus, sociale. Afin de prendre en compte cette diversification, il est proposé d’adopter une conception élargie et inclusive de ce que représente une “famille” et, concrètement, des personnes pouvant être considérées comme en faisant partie.» (p. 259) «La reconnaissance et l’inclusion [d’un] réseau composé de partenaires, des membres de la famille choisie et d’intervenants d’organismes communautaires sont donc essentielles afin de favoriser une mobilisation adéquate des services formels pour répondre aux besoins des aînés LGBT.» (p. 262)

Mots-clés

aîné | aînée (295) autonomie (169) famille choisie (3) hétéronormativité (3) LGBTQ+ (27) proche aidant | proche aidante (434) soutien familial (203) vieillesse (83)

http://familia.ucs.inrs.ca/notice/?ID=20572

La reconnaissance et la visibilité de l’homoparentalité féminine en milieu rural

Tétreault, Gabrielle.

Thèse 2018

Mots-clés : hétéronormativité (3) homoparentalité (112) LGBTQ+ (27) modèle familial (15) norme (55) reconnaissance (45) ruralité (19) valeur (216)

La reconnaissance et la visibilité de l’homoparentalité féminine en milieu rural

Référence bibliographique ^[20572]

Tétreault, Gabrielle. 2018. «La reconnaissance et la visibilité de l’homoparentalité féminine en milieu rural». Mémoire de maîtrise, Montréal, Université de Montréal, Département de sociologie.

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Fiche synthèse

1. Objectifs

Intentions :
«Ce mémoire examine la reconnaissance sociale reçue par des mères homoparentales vivant en milieu rural en se penchant notamment sur leurs sentiments de visibilité ou d’invisibilité et sur le rapport qu’elles entretiennent avec l’hétéronormativité.» (p. i)

Questions/Hypothèses :
La question principale de la recherche est la suivante: «[q]uelle reconnaissance sociale reçoivent les mères homoparentales vivant en milieu rural?» (p. 42)

2. Méthode

Échantillon/Matériau :
L’échantillon est composé «de sept mères de famille homoparentale résidant dans une région qualifiée de rurale.» (p. i)

Instruments :
Guide d’entretien semi-directif

Type de traitement des données :
Analyse de contenu

3. Résumé

«Au terme de l’analyse, il semble que les mères participantes reçoivent présentement une reconnaissance sociale qui, sans nécessairement être complète, les satisfait, avec toutes les nuances qu’une telle conclusion implique. En effet, bien que leur statut de famille homoparentale ait parfois été l’objet de regards ou de commentaires désapprobateurs, ces expériences négatives ne sont pas celles que les mères retiennent. En rétrospective, les participantes constatent la prépondérance, dans leur milieu social et familial, d’un soutien et de gestes bienveillants à l’égard de leur modèle familial. [Toutefois,] une certaine intériorisation de la norme hétérosexuelle semble permettre la rationalisation et la mise en perspective, par les participantes, d’événements à connotation plus négative. Par ailleurs, il n’est pas rare que la reconnaissance reçue soit attribuée à la “normalité” de leur vie familiale, et donc à leur habilité à rendre visible l’image d’une vie familiale “comme les autres”. Ainsi, le désir de reconnaissance de leur modèle homoparental semble donner lieu à cette stratégie qui vise l’obtention d’une forme de visibilité bien précise, soit celle d’une parentalité intégrant les valeurs et les normes collectives. […] De manière générale, le sentiment de reconnaissance semble ancré dans une tension entre, d’une part, le désir d’affirmer la spécificité du modèle familial que ces mères incarnent et, d’autre part, une rationalisation et une prise en compte des regards normatifs à leur endroit.» (p. 116)

Mots-clés

hétéronormativité (3) homoparentalité (112) LGBTQ+ (27) modèle familial (15) norme (55) reconnaissance (45) ruralité (19) valeur (216)

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