Résultats de recherche

1. Objectifs

Intentions :
«[C]ette thèse interroge le caractère ‘volontaire’ des conduites d’hypertravail observées chez les travailleurs et les travailleuses des secteurs des services informatiques et du multimédia. Elle s’attarde plus particulièrement aux processus psychosociaux qui sous-tendent la construction de ces conduites.» (p. iii)

2. Méthode

Échantillon/Matériau :
L’échantillon comprend 34 participants (26 hommes et 8 femmes) qui œuvrent dans le secteur des services informatiques et du multimédia. Les participants ont été recrutés à Québec et à Montréal.

Instruments :
Guide d’entretien semi-directif

Type de traitement des données :
Analyse de contenu

3. Résumé

«Les résultats mettent en évidence trois types de processus menant à l’adoption de conduites d’hypertravail; un cas-type qui illustre un processus de renforcement d’une identité professionnelle de ’grand travailleur’; un cas-type qui rend compte d’un processus de suraffiliation organisationnelle et d’assujettissement de la vie hors-travail; et un cas-type qui expose le maintien d’une conduite d’hypertravail défensive, dans un contexte de mise à l’épreuve organisationnelle. […] Nous discutons également du caractère dynamique et évolutif de la relation individu-collectif-organisation et du rôle différencié des organisations et des collectifs de travail dans la construction des conduites d’hypertravail.» (p. iii) L’auteure remarque que la famille peut influencer les conduites d’hypertravail: «[c]e sont la place et l’importance accordées aux relations interpersonnelles significatives de leur vie hors-travail (conjoint, enfants, membres de la famille, amis) qui doivent être examinées pour comprendre l’impact de ce facteur sur le développement et le maintien de la conduite d’hypertravail. Ainsi, trois types de situations sont mises en évidence […]: celle où, malgré la conduite d’hypertravail, les relations hors-travail sont développées de manière satisfaisante et demeurent très importantes dans leur vie; celle où les relations significatives hors-travail apparaissent se détériorer, en raison principalement des heures allouées au travail; enfin celle où les relations significatives extra-professionnelles apparaissent peu développées, ce qui pourrait expliquer, partiellement du moins, le fort investissement temporel au travail.» (p. 219) L’auteure note également que le fait d’être principal pourvoyeur peut renforcer la division des rôles entre les conjoints dans la famille.

1. Objectifs

Intentions :
«L’auteur poursuit une réflexion historique sur les pères et la paternité au Québec entre 1900 et 1960 […].» (p. 53)

Questions/Hypothèses :
L’étude est basée sur les questions suivantes: «quels sont […] les visages de la paternité québécoise que l’on peut identifier dans les documents historiques? Comment les hommes comprennent-ils et construisent-ils leur identité masculine à travers leur expérience et leur itinéraire de père de famille? Y a-t-il, par ailleurs, un agencement de ces visages que l’on peut appréhender dans la diachronie, en fonction d’une conjoncture particulière (guerre, crise ou période de prospérité) ou bien dans le cadre d’une analyse synchronique, en comparant les différentes composantes de la société québécoise?» (p. 63-64)

2. Méthode

Échantillon/Matériau :
L’auteur puise «dans deux corpus de sources, à savoir les récits de vie et les annonces publicitaires […].» (p. 57) «Pour les récits de vie, l’analyse repose essentiellement sur quelque 76 pages de témoignages transcrits à partir d’ouvrages autobiographiques écrits par 23 Québécois nés entre 1888 et 1941. Pour la plupart, ces individus (15 hommes et 8 femmes) évoquent des souvenirs d’enfance et la relation qu’ils ont vécue avec leur père. [...] Pour les annonces publicitaires, nous puisons dans notre corpus de 286 annonces, publiées entre 1900 et 1960, tirées surtout de deux quotidiens (Le Soleil et The Sherbrooke Daily Record).» (p. 63-64)

Type de traitement des données :
Réflexion critique
Analyse de contenu

3. Résumé

«Le recours à la grille des visages de la paternité nous permet […] d’ajouter de nouvelles dimensions à nos analyses de la paternité québécoise avant 1960, période associée à la diffusion graduelle d’une façon plus moderne et plus libérale d’être père au Québec, mais sans que les éléments fondamentaux de la famille patriarcale – dont la division sexuelle des tâches et la conception hiérarchisée du genre – ne soient réellement contestés. Il existe au moins un visage de la paternité […] qui reste essentiellement stable dans la période traitée ici (1900-1960), à savoir celui du père pourvoyeur. [I]l faut comprendre l’émergence de nouveaux visages de paternité comme de nouvelles composantes de la parentalité masculine: des couches qui s’ajoutent mais sans jamais remplacer ou éliminer cette responsabilité paternelle de base. [Les sources permettent] d’affirmer que la ''modernisation'' de la paternité au Québec […] comporte entre autres le déclin, voire la disparition graduelle de certains visages de la paternité – comme celui du père spirituel, qui offre annuellement sa bénédiction au nom de Dieu, ou bien celui du père disciplinaire, qui croit fermement au dicton ''qui aime bien châtie bien''. Cette modernisation préside aussi à l’émergence ou à la généralisation d’autres visages, comme ceux du père prévoyant et du père sportif […].» (p. 80-81)

1. Objectifs

Intentions :
« The purpose of this paper is to look at [the] factors influencing men’s union formation in three western, industrialized countries [Canada, Italy, and Sweden] and to examine whether and if so how the effects of some of these factors have changed between the 1960s and the early 1990s. » (p. 27)

Questions/Hypothèses :
« We will focus our analysis particularly on examining changes in the effects of education, the central measure of human capital and hence, the key to the good provider role. We ask: What is the connection between men’s educational level and marriage in these three countries and has it changed between the 1970s and the 1990s? In other words, has the meaning of a good provider changed? And how has the new option of cohabitation affected the process of union entry for men? » (p. 28)

2. Méthode

Échantillon/Matériau :
« Data for Canada and Italy are drawn from two 1995 surveys: the Canadian General Social Survey (GSS), a nationally representative survey of men and women that included approximately 4,800 men aged 15+; and the Italian Fertility and Family Survey, a nationally representative sample of 1,200 men aged 20 to 49. Data for Sweden are taken from the 1992 Swedish Family Survey, a nationally representative sample of 2,300 men from the birth cohorts of 1949, 1959, and 1964. Men in all surveys reported full conjugal histories (all marital and non-marital unions), providing information on their children and families of origin, as well as on a broad range of background characteristics. » (p. 30)

Type de traitement des données :
Analyse statistique

3. Résumé

« La plupart des études sur les comportements durant le passage à la vie de couple ont porté sur les femmes et les enfants, avec moins d’emphase sur le comportement des hommes. En se servant de données comparables d’enquêtes rétrospectives, cet article examine les différentes façons dont les Canadiens, les Italiens et les Suédois commencent leur vie conjugale (en distinguant entre le mariage et la cohabitation) ainsi que les effets causés par les changements des trente dernières années dans leur statut de pourvoyeur. Chez les Canadiens, les résultats démontrent que les habitudes de vie qui avaient été prises pour modeler des rôles masculins et féminins séparés et symétriques sont en train de prendre de nouvelles formes, avec une croissance dans les taux de cohabitation et des changements dans les rôles économiques des femmes. Notre étude élargira ces résultats pour examiner deux autres pays où existent des taux de cohabitation très différents : L’Italie, où la croissance de la cohabitation vient de débuter et la Suède, où elle existe depuis bien plus longtemps qu’au Canada. Nos résultats démontrent que des changements très parallèles sont en cours dans chacun des deux pays ce qui indique qu’il est important de continuer à comparer, et entre les pays et dans la durée, pour pouvoir comprendre les situations qui engendrent (ou non) des changements dans le rôle de pourvoyeur joué par les hommes. » (p. 25)

1. Objectifs

Intentions :
Le texte vise à nous informer « [...] des mutations qui touchent les rôles parentaux et de la manière selon laquelle les hommes intègrent ces rôles et s’ajustent face au complexe paternel ». (p. 11) Il vise également à présenter « [...] certains résultats de l’analyse en partant de la question de la place des enfants dans la vie des hommes ». (p. 12)

Questions/Hypothèses :
- Quelles sont les différentes sources d’influences des représentations de la paternité?
- En quoi la paternité se trouve-t-elle complexifiée par l’arrimage des multiples étayages des rôles masculins et par la situation de classe de l’individu?
- Quelle est la place des enfants dans la vie des hommes?

2. Méthode

Échantillon/Matériau :
Le texte est construit à partir de l’analyse du document : Renée B. Dandurand, Léon Bernier, Denise Lemieux et Germain Dulac, Le désir d’enfant : du projet à la réalisation, rapport de recherche remis au CQRS, 1994. Il s’appuie sur « [...] les propos recueillis auprès de 29 hommes dans la trentaine qui appartiennent à différents milieux socio-économique et qui vivent différentes situations conjugales ». (p. 11)

Type de traitement des données :
Analyse de contenu

3. Résumé

À partir de propos recueillis auprès de 29 hommes dans la trentaine, l’auteur : « [...] nous informe des mutations qui touchent les rôles parentaux et de la manière selon laquelle ces hommes intègrent ces rôles et s’ajustent au complexe paternel. Par complexe, il faut entendre l’association de plusieurs éléments qui forment une entité et qui définissent la paternité. Ici, l’idée de complexe renvoie à différentes sources d’influence soit a) la norme sociale du ’bon père’, b) les demandes de la conjointe, c) l’héritage familial ». (pp. 11-12) « En plus de composer avec ces sources d’influence, la paternité est complexifiée par l’arrimage des multiples étayages des rôles masculins et par la situation de classe de l’individu. » (p. 12) « De plus, les changements dans la distribution des rôles entre les hommes et les femmes ainsi que la redéfinition de la paternité impliquent que de plus en plus d’hommes seront tentés d’investir dans la paternité et occuperont une place plus importante auprès de leurs enfants. » (p. 14) « Pour certains pères, l’articulation de la fonction de pourvoyeur et celle du ’paternage’ est sereine [...] » (p. 15) alors que pour d’autres, notamment pour les pères de milieux populaires, « La situation plus problématique renvoie une intégration plus difficile de ces deux dimensions ». (p. 15) « Enfin, il semble que malgré les incertitudes de la vie quotidienne, l’attachement, comme l’amour, la compassion à l’égard d’autrui sont toujours des valeurs importantes. L’enfant représente chez les hommes interrogés une valeur, un point de référence et de sens qui permet de construire une identité, de communiquer avec les autres et qui donne une cohérence affective à l’expérience humaine. » (p .21)