Famili@ - Base documentaire des recherches sur les familles du Québec

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http://familia.ucs.inrs.ca/notice/?ID=20885

Anotc nehirowimowin. La langue atikamekw aujourd’hui : attitudes et identité

Chachai, Véronique, Junker, Marie-Odile, Martinuzzi, Katie, Petiquay, Nicole et Planchon, Cécile.

Article 2019

Mots-clés : aîné | aînée (295) Autochtone (263) identité (497) langue (113) nation (4) personne âgée (340) tradition (93) transmission intergénérationnelle (154)

Anotc nehirowimowin. La langue atikamekw aujourd’hui : attitudes et identité

Référence bibliographique ^[20885]

Chachai, Véronique, Junker, Marie-Odile, Martinuzzi, Katie, Petiquay, Nicole et Planchon, Cécile. 2019. «Anotc nehirowimowin. La langue atikamekw aujourd’hui : attitudes et identité ». Recherches amérindiennes au Québec, vol. 49, no 1, p. 3-13.

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Fiche synthèse

1. Objectifs

Intentions :
Cet article vise à présenter «les résultats d’une enquête menée en 2014 auprès de la population atikamekw sur ses compétences et attitudes vis-à-vis de sa langue maternelle. […] Dans cette étude, nous abordons trois thèmes majeurs, d’intérêt crucial pour les Atikamekw: l’importance de la langue, la préservation et la transmission de la langue, et la langue atikamekw comme élément fondateur de la nation et de l’identité.» (p. 3)

2. Méthode

Échantillon/Matériau :
Cette enquête «s’inscrit dans une tradition d’enquêtes sur les langues algonquiennes parlées au Québec qui met l’accent sur l’auto-évaluation et sur l’évaluation des pairs concernant la compétence et l’attitude vis-à-vis de la langue. La première enquête réalisée a pris la forme d’un questionnaire distribué aux élèves des classes du primaire en 1984. Puis, en 2001, dans le cadre d’un cours de sociolinguistique et de langues amérindiennes [des étudiants avaient été sondés]. Cette fois, 437 sujets ont été interrogés, non seulement dans les trois communautés atikamekw, mais aussi à La Tuque.» (p. 6)

Instruments :
Questionnaire

Type de traitement des données :
Analyse statistique

3. Résumé

«Le premier thème, portant sur l’importance et la priorité de l’atikamekw au quotidien, a révélé que les aînés étaient intrinsèquement liés à la pratique (orale et écrite) de la langue atikamekw. Maillon essentiel à la transmission intergénérationnelle de leur langue, ils sont les seuls à l’utiliser de façon quasi exclusive et représentent également le premier public avec lequel l’atikamekw est constamment privilégié lorsque l’on s’adresse à eux.» (p.12) Pour ce qui est du deuxième thème, «l’enquête révèle des insécurités quant à la qualité de la transmission intergénérationnelle de la langue atikamekw, alors qu’elle est, rappelons-le, l’une des seules solutions efficaces pour lui garantir une survie et un développement à long terme. [D’ailleurs, pour] les locuteurs atikamekw, la survie de leur langue dépend de trois piliers qui participent chacun à son renforcement: transmission par la famille, légitimation par l’école et identité par la communauté.» (p. 12) Concernant le troisième thème, les résultats révèlent que comme «toute langue autochtone, l’atikamekw est avant tout le véhicule de l’essence même de la nation, le lien qui le rattache à son histoire et à ses traditions. L’atikamekw représente ce lien avec les ancêtres et la culture – qu’il faut transmettre aux générations futures, tout en agissant comme élément rassembleur qui définit l’identité en tant qu’Atikamekw et comme marqueur territorial qui délimite les terres de la nation atikamekw.» (p. 12)

Mots-clés

aîné | aînée (295) Autochtone (263) identité (497) langue (113) nation (4) personne âgée (340) tradition (93) transmission intergénérationnelle (154)

http://familia.ucs.inrs.ca/notice/?ID=12388

Mothers of the Nation: The Effect of Nationalist Ideology on Women’s Reproductive Rights in Ireland and Iran

O’Mahoney, Sarah.

Thèse 2008

Mots-clés : État (268) fécondité (344) maternité (563) mère (1349) nation (4) rapport homme-femme (63) religion (226) sphère sociale (10)

Mothers of the Nation: The Effect of Nationalist Ideology on Women’s Reproductive Rights in Ireland and Iran

Référence bibliographique ^[12388]

O’Mahoney, Sarah. 2008. «Mothers of the Nation: The Effect of Nationalist Ideology on Women’s Reproductive Rights in Ireland and Iran». Mémoire de maîtrise, Montréal, Université McGill, Département de droit.

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Fiche synthèse

1. Objectifs

Intentions :
«Dans la présente thèse, j’analyserai comment l’emphase placée sur les mères dévouées en tant que symboles de la nation dans le cadre d’idéologies nationalistes peut, lorsque codifiée en droit, engendrer des effets néfastes pour ce qui concerne l’autonomie reproductive des femmes.» (p. i) L’auteure compare la situation de l’Irlande et de l’Iran.

2. Méthode

Échantillon/Matériau :
Données documentaires diverses

Type de traitement des données :
Réflexion critique

3. Résumé

«This project has outlined the root causes of religious nationalism in both the Republic of Ireland and the Islamic Republic of Iran, and studied the effect that it has had on the reproductive rights of women. Though the two countries profiled are vastly different there are a significant number of similarities regarding post-revolutionary nationalist ideology and its negative consequences for women’s autonomy generally. Both states exhibited a central focus on controlling women’s sexuality and justified this control through emphasising the importance of the motherhood role to the nation. […] When the proper role of women is so tightly tied to national identity, women who venture outside this role are seen as traitors to their national collectivity. The religio-nationalist discourse in both countries focused heavily on centrality of the motherhood role for women. In particular, discourses of the familial nation constructed women as the ‘mothers of the nation’, and thus ‘naturally’ subordinated them to men in their designated role as the father/protector/provider. […] This focus on motherhood was transcribed into the constitutions of both the Republic of Ireland and the Islamic Republic of Iran. When women are presented primarily as mothers, instead of individuals, in a state’s constitution, it legitimizes limiting their autonomy in order to ensure they reproduce. Thus their rights as citizens are thus subordinated to the importance of their role as mothers. Both in post-revolution Ireland and Iran political and legal measures were used in attempts to confine women to maternal and domestic roles. […] Limiting women’s ability to control their fertility is justified through the perceived need for a strong nation state, especially when the state concerned has been the subject of imperialist interference and control.» (p. 97-99)

Mots-clés

État (268) fécondité (344) maternité (563) mère (1349) nation (4) rapport homme-femme (63) religion (226) sphère sociale (10)

http://familia.ucs.inrs.ca/notice/?ID=2091

Pratiques citoyennes de pères québécois : contribution aux recherches entreprises par Éric Schwimmer

Campeau, André.

Article 2008

Mots-clés : citoyenneté (18) nation (4) paternité (329)

Pratiques citoyennes de pères québécois : contribution aux recherches entreprises par Éric Schwimmer

Référence bibliographique ^[2091]

Campeau, André. 2008. «Pratiques citoyennes de pères québécois : contribution aux recherches entreprises par Éric Schwimmer ». Anthropologica, vol. 50, no 1, p. 57-73.

Fiche synthèse

1. Objectifs

Intentions :
- Exposer une démarche entreprise pour instituer une paternité par le moyen d’une médiation citoyenne face à un régime qui a ses propres particularités;
- Examiner certains dispositifs mis en oeuvre par ce régime en vue de limiter l’institutionnalisation d’une citoyenneté québécoise;
- Analyser les conditions et pratiques d’une médiation citoyenne entre des Québécois et l’État canadien.

2. Méthode

Type de traitement des données :
Analyse théorique

3. Résumé

« La thèse mise de l’avant par Schwimmer (2001) à propos de la citoyenneté permet de montrer que, dans les conditions actuelles, l’État canadien en impose au Québec. Cette thèse constitue un ancrage permettant de concevoir une médiation (la citoyenneté) entre ces deux réalités scociopolitiques que sont, d’une part le régime canadien qui déploie des politiques et des actions publiques et d’autre part, une nation dont l’histoire est caractérisée par la minorisation. En référant à deux sites traversés par la question de la paternité québécoise, l’auteur propose la thèse de Schwimmer (2001) comme cadre analytique de pratiques de citoyenneté jouxtant un ordre étatique et une nation par une médiation qui est présente différemment au Québec et au Canada. Ce regard fait ressortir que des pratiques citoyennes de médiation ne sont pas possibles lorsque la question soulevée est marginalisée par l’une des parties et que l’autre partie n’a pas toutes les ressources pour élaborer son propre discours, c’est-à-dire construire collectivement une citoyenneté. » (p. 57)

Mots-clés

citoyenneté (18) nation (4) paternité (329)

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Anxiety and Amnesia: Muslim Women’s Equality in Postcolonial India

Narain, Vrinda.

Thèse 2005

Mots-clés : droit de la famille (292) égalité (91) femme (1178) identité (497) islam (33) mariage (473) musulman | musulmane (26) nation (4)

Anxiety and Amnesia: Muslim Women’s Equality in Postcolonial India

Référence bibliographique ^[12385]

Narain, Vrinda. 2005. «Anxiety and Amnesia: Muslim Women’s Equality in Postcolonial India». Thèse de doctorat, Montréal, Université McGill, Département de droit.

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Fiche synthèse

1. Objectifs

Intentions :
«Dans cette thèse, j’étudie, à travers les yeux des femmes musulmanes de l’Inde postcoloniale, ces femmes situées à la marge tant des communautés religieuses que de la nation, la relation entre identité sexuelle et nation.» (p. 4)

2. Méthode

Échantillon/Matériau :
Données documentaires diverses

Type de traitement des données :
Réflexion critique

3. Résumé

«In their construction as citizens of independent India, women have been treated as less than equal in the domain of family and community. The postcolonial state has constructed women not as equal citizens, but rather, simultaneously as gendered citizens, and as citizens with a prior religious/cultural identity. The notion of women’s citizenship rights has been filtered through the lenses of gender and cultural essentialism, negating constitutional guarantees of equality for women. Such a construction of citizenship underscores the conduct of the state in reinforcing women’s political and social persona as being primarily gendered and differentiated according to religious identity, focusing invariably on women’s difference with men. […] In contrast to the constitutional guarantee of equality, state-sanctioned inequality within the family persists. Although the nationalist movement was strongly supported by women leaders during the struggle for Independence, the political promise of that cooperation did not result in an aggressive program of social reform to enforce constitutional guarantees of gender equality in family law. Indian women are disadvantaged by the state, which owes duties and responsibilities differently, not just to men and women, but also differently to women based upon religious identity.» (p. 186-187)

Mots-clés

droit de la famille (292) égalité (91) femme (1178) identité (497) islam (33) mariage (473) musulman | musulmane (26) nation (4)

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