Résultats de recherche

1. Objectifs

Intentions :
«Nous cherchions à mieux comprendre les enjeux psychiques et relationnels sous-jacents aux identités ''jeune de la rue'' et père, nous apparaissant comme paradoxales.» (p. 219)

Questions/Hypothèses :
«[C]omment interpréter la revendication de cette double identité - ''jeune de la rue'' et parent - porteuse en elle-même d’un paradoxe: s’inscrire à la fois dans une rupture avec le social, et dans un désir de continuité de celui-ci?» (p. x)

2. Méthode

Échantillon/Matériau :
L’échantillon compte cinq participants qui «devaient être âgés de 18 à 30 ans (au moment des entrevues) et devaient être parents d’au moins un enfant. Ils fréquentaient l’organisme Dans la rue à Montréal […]» (p. 47) Chaque participant a été rencontré à deux reprises.

Instruments :
Guide d’entretien semi-directif

Type de traitement des données :
Analyse de contenu

3. Résumé

«L’identité ''jeune de la rue'', appréhendée comme ''symptôme'', semble permettre d’exister et de demeurer en lien a minima, en préservant, en partie, la continuité de Soi et celle du groupe d’appartenance. Mais le symptôme est avant tout un compromis: le coût engendré n’est pas négligeable. Quant à l’identité ''parent'', elle paraît référer autant au désir d’enfant comme possibilité relationnelle, qu’au désir de parentalité comme ''après-coup'' potentiel. Si paradoxe il y a, c’est peut-être dans le rôle joué par ce désir intense, répété et revendiqué d’être père chez ces jeunes de la rue. D’une part, il paraît recouvrir l’espoir d’une vie meilleure et d’une réparation d’un passé douloureux et chaotique, par la possibilité d’un ''après-coup'' salutaire permettant de reconfigurer ce qui se borne à demeurer intact. D’autre part, toutefois, sa réalisation entraîne le danger d’un déséquilibre, voire d’une crise au sein de cet espace de Soi. […] Le parcours de rue et le désir d’être père des jeunes rencontrés [apparaissent] dès lors […] comme des tentatives ultimes de redessiner ce Soi afin qu’il devienne potentiellement habitable.» (p. 219-220)

1. Objectifs

Intentions :
«Dans la perspective d’un forum public qui explore les particularités de l’itinérance au féminin, il semblait pertinent de s’intéresser non seulement à la problématique, mais tout autant aux femmes elles-mêmes. Ces femmes en difficulté, en situation précaire ou d’itinérance et sans-abri sont au cœur de cet exposé, afin de mieux voir pour permettre de mieux agir.» (p. 29)

2. Méthode

Échantillon/Matériau :
«Aucun dénombrement à grande échelle des personnes itinérantes n’a été fait depuis l’Enquête auprès de la clientèle des ressources pour personnes itinérantes des régions de Montréal-Centre et de Québec, 1998-1999, réalisée par l’Institut de la statistique du Québec, sous la direction de Louise Fournier, et publiée en mars 2001. Ce sont toujours les données couramment véhiculées.» (p. 33) L’auteure utilise également des informations fournies par différents centres d’aide pour femmes de Montréal.

Type de traitement des données :
Réflexion critique

3. Résumé

«L’itinérance visible fait référence aux femmes ‘qui sont hébergées dans des foyers et des abris d’urgence et celles qui vivent l’expérience difficile de dormir dans des endroits inadéquats pour les personnes, comme les parcs et les fossés, les entrées de porte, les véhicules et les édifices désaffectés’. L’itinérance cachée réfère quant à elle aux femmes qui, pour ne pas être dans la rue, persistent à demeurer dans des milieux où elles sont exposées à des conflits familiaux et à de la violence, et qui n’ont pas d’autres endroits où se réfugier. Cette définition inclut également les femmes qui vivent dans une ‘pauvreté attribuable au logement’ » (p. 30) L’auteure ajoute que «[l]es femmes en difficulté sont des personnes fragilisées, pour une raison ou une autre. Les femmes n’ayant ni famille, ni lien solide, sont très vulnérables à vivre l’itinérance.» (p. 32) Les données montrent que «la violence conjugale, sexuelle ou familiale» (p. 42) fait partie des facteurs omniprésents chez les femmes itinérantes, et que les mères monoparentales sont très à risque.