Résultats de recherche

1. Objectifs

Intentions :
Dans ce chapitre, les auteures se penchent sur un modèle d’«intervention [qui] visera à la fois les rapports intergénérationnels et les échanges interculturels, les deux participant tant à la transformation des rapports sociaux qu’à la production et reproduction des pratiques et savoirs. [Plus précisément, les auteures présentent] plusieurs illustrations d’actions et d’interventions sociales expérimentées au Québec, mais aussi dans d’autres régions du monde.» (p. 232)

2. Méthode

Échantillon/Matériau :
Données documentaires diverses

Type de traitement des données :
Réflexion critique

3. Résumé

Selon les auteures, «les exemples sont nombreux et démontrent que, si les rapports intergénérationnels dans la migration sont porteurs de transformations et d’innovations, le travail social se doit aussi d’être créatif et inventif pour soutenir ces échanges, favoriser ces changements tout en reconnaissant à la fois leur perspective intergénérationnelle et la singularité des expériences. Qu’on travaille avec les communautés, les groupes ou les familles, qu’on s’adresse à des acteurs en difficultés relationnelles, psychologiques et sociales ou qu’on souhaite simplement créer des espaces de dialogue et d’échange, qu’on le fasse au sein d’institutions comme l’école, dans des milieux communautaires ou au cœur des réseaux transnationaux, l’essentiel semble bien être de favoriser l’interreconnaissance tout en soutenant les démarches identitaires. Et pour cela, des médias multiples et nouveaux sont à la disposition des intervenants tant et aussi longtemps que leurs contextes professionnels leur permettent de les développer et de les utiliser. En ce sens, c’est certainement auprès de nos institutions sociales qu’il est important de faire connaître l’intérêt, la spécificité et la valeur ajoutée de ces médias et pratiques originales face aux parcours et rapports intergénérationnels développés par les migrants.» (p. 243-244)

1. Objectifs

Intentions :
«Nous présentons ici la méthodologie mise en œuvre dans les trois recherches à la base de cet ouvrage, tout en les incluant dans une réflexion sur la démarche méthodologique qualitative participative comme moyen de construire les sens pris par les relations et les rapports intergénérationnels en contexte migratoire.» (p. 16) Les trois recherches sont les suivantes: l’étude portant sur les transmissions et les échanges entre trois générations de femmes réfugiées au Québec, la recherche-action sur la rédaction d’un livre sur l’histoire familiale, et la recherche menée auprès de femmes aînées immigrantes.

Questions/Hypothèses :
«[N]ous posons l’hypothèse que la méthodologie qualitative et participative, voire collaborative, permet d’apporter une compréhension nouvelle des processus intergénérationnels et transnationaux dans l’immigration.» (p. 16)

2. Méthode

Échantillon/Matériau :
Concernant la première recherche, «[l]e cœur de notre terrain a consisté en entrevues avec 25 trios (grand-mère, mère, fille) de femmes réfugiées au Québec vivant actuellement ensemble ou à proximité dans les villes de Sherbrooke, Montréal, Joliette et Québec. […] Pour chaque trio, nous avons mené […] des entrevues […] individuelles avec chacune des femmes et une entrevue collective réunissant les trois femmes […].» (p. 23-24) Concernant la deuxième recherche des entretiens ont été réalisés avec trente enseignants, trente-deux parents et trente-deux enfants. De plus, trois responsables d’organisme communautaire ont été interviewés. Des groupes de discussions ont aussi été réalisés avec les différents participants. Finalement, la troisième étude repose sur un échantillon de 83 aînées immigrantes.

Instruments :
Guides d’entretien semi-directif (pour les trois recherches)

Type de traitement des données :
Analyse de contenu

3. Résumé

«On le voit, la participation et la recomposition des sens représentent les deux fondements des méthodologies qualitatives qui participent ici à une compréhension des relations intergénérationnelles dans la migration. On peut dès lors parler de recherche collaborative ou participative. Celle-ci peut être déclinée sous plusieurs formes qui entraînent des modalités différentes comme la recherche partenariale, en réseau, la recherche-action, la recherche-formation ou la recherche critique engagée. Elle se caractérise toujours par un processus de production des connaissances effectué de concerte avec les acteurs de terrain. […] Les divers types de recherche collaborative abordent différemment les générations dans la migration et permettent ainsi d’en faire un portrait compréhensif, approfondi, pertinent à l’objet de recherche et émancipateur. Ces travaux peuvent alors être complémentaires des études quantitatives sur les générations […] et ouvrent sur une multiplication des savoirs théoriques et pratiques ainsi que sur leur transfert, leur appropriation et leur utilisation par divers milieux, tant décisionnels et politiques que professionnels et communautaires.» (p. 36) De plus, les auteures remarquant que «cette démarche va souvent permettre d’instaurer de nouveaux échanges intergénérationnels au sein des familles et des réseaux.» (p. 35)

1. Objectifs

Intentions :
«Quand on veut s’informer sur le croisement entre le phénomène migratoire et ceux de la maternité et de la périnatalité au Québec, on retrouve surtout des écrits concernant la problématique de l’accessibilité des services de santé et des services sociaux pour la ‘clientèle’ immigrante ou issue des communautés ethniques […]. Ce chapitre veut apporter une contribution sur ce sujet à partir de la recherche sur des témoignages des femmes rencontrées dans le cadre de la recherche sur trois générations de femmes réfugiées.» (p. 113)

2. Méthode

Échantillon/Matériau :
L’auteure utilise les données d’une des trois recherches à la base de cet ouvrage collectif. Il s’agit de l’étude portant sur les transmissions et les échanges entre trois générations de femmes réfugiées au Québec. L’échantillon est composé de vingt-cinq trios de filles, mères et grand-mères réfugiées.

Instruments :
Guide d’entretien semi-directif

Type de traitement des données :
Analyse de contenu

3. Résumé

Ce chapitre «présent[e] quelques éléments de réflexion sur les femmes immigrantes et leurs appréciations des services et soins généraux entourant la maternité et la périnatalité. Nous souhaitons ainsi déconstruire la croyance selon laquelle les femmes immigrantes se distancieraient plutôt des savoirs scientifiques et médicaux. […] Ensuite, on verra que le discours de ces femmes nous invite à rompre avec une vision dualiste des soins opposant systématiquement la transmission des savoirs dit traditionnels aux vertus curatives et à celle des savoirs scientifiques liés à la modernité […]. Le lecteur constatera donc dans une seconde section, que les transmissions sont plus complexes et les savoirs transmis au féminin viennent souvent compléter et enrichir ceux des sciences sans nécessairement les exclure. En conclusion, nous terminerons sur ce que ces femmes disent de la place de leur conjoint, la place des pères, dans l’expérience de la maternité et de la périnatalité au Québec Cette dernière étant perçue comme la différence marquante avec les pratiques au pays d’origine des femmes immigrantes.» (p. 114)