Famili@ - Base documentaire des recherches sur les familles du Québec

Affichage des résultats

Tout sélectionner

http://familia.ucs.inrs.ca/notice/?ID=19997

Les Sépharades du Québec : parcours d’exils nord-africains

Cohen, Yolande.

Livre 2017

Mots-clés : Afrique (189) culture (276) femme au foyer (16) immigration (451) mariage (473) migration (193) religion (226) travail domestique (129)

Les Sépharades du Québec : parcours d’exils nord-africains

Référence bibliographique ^[19997]

Cohen, Yolande. 2017. Les Sépharades du Québec : parcours d’exils nord-africains. Montréal: Del Busso éditeur.

Fiche synthèse

1. Objectifs

Intentions :
L’ouvrage brosse un portrait de du processus migratoire et de l’intégration des Juifs marocains et Sépharades au Québec depuis la moitié du XXe siècle.

2. Méthode

Échantillon/Matériau :
Données documentaires diverses

Type de traitement des données :
Réflexion critique

3. Résumé

«Au Québec, les politiques migratoires font l’objet de débats récurrents, et pas seulement au sujet de la langue parlée. Les principes sont souvent malmenés lorsqu’il s’agit de définir les valeurs communes qu’on voudrait faire partager aux immigrants. Le cas de populations juives originaires du Maroc est particulièrement intéressant car, majoritairement francophones, on peut suivre leur cheminement pendant plus d’un demi-siècle. Ce livre présente une enquête sur ces populations à la fois à partir des études qui leur ont été consacrées et de la perception qu’elles ont-elles-même de leur insertion dans la société québécoise.» (quatrième de couverture)

Les textes suivants font l’objet d’une fiche dans Famili@:

- Messika, Martin et Cohen, Yolande, «Juifs marocains à Paris et Montréal»
- Néméh-Nombré, Philippe, «L’emploi des femmes judéo-marocaines à leur arrivée à Montréal (1956-1978)»

Mots-clés

Afrique (189) culture (276) femme au foyer (16) immigration (451) mariage (473) migration (193) religion (226) travail domestique (129)

http://familia.ucs.inrs.ca/notice/?ID=20597

Juifs marocains à Paris et Montréal

Messika, Martin et Cohen, Yolande.

Chapitre 2017

Mots-clés : Afrique (189) exogamie (12) France-Québec (118) immigration (451) insertion socioprofessionnelle (39) mariage (473) religion (226) travail domestique (129)

Juifs marocains à Paris et Montréal

Référence bibliographique ^[20597]

Messika, Martin et Cohen, Yolande. 2017. «Juifs marocains à Paris et Montréal». Dans Les Sépharades du Québec. Parcours d’exils nord-africains , sous la dir. de Yolande Cohen, p. 57-76. Montréal: Del Busso Éditeur.

Fiche synthèse

1. Objectifs

Intentions :
«Cet article vise à renouveler les perspectives relatives à l’installation des populations juives du Maroc en s’intéressant à deux dimensions qui témoignent de leur ancrage: le mariage ainsi que le parcours professionnel.» (p. 59)

Questions/Hypothèses :
«Comment la population juive du Maroc s’est-elle établie à Montréal et à Paris? Assiste-t-on à une consolidation de cette classe moyenne en migration? Ou encore la migration dans l’un ou l’autre espace permet-elle de confirmer l’espoir que ces migrants avaient de réaliser une mobilité professionnelle ascendante? Peut-on mesurer ces processus et sur quelle population?» (p. 57)

2. Méthode

Échantillon/Matériau :
L’étude «s’appuie sur deux moments clés. Tout d’abord, une analyse de la profession des nouveaux arrivants à leur arrivée à Montréal et à Paris à partir des sources de services sociaux qui les ont accueillis. Le deuxième temps est celui du mariage, qui constitue une étape de “stabilisation” et d’établissement dans leur pays d’accueil. Ces deux moments […] sont envisagé[s] de manière comparée en s’appuyant sur des dossiers et des actes de mariage dans des synagogues parisiennes et montréalaises.» (p. 59-60) Les sources montréalaises couvrent la période de 1969 à 2014.

Type de traitement des données :
Analyse de contenu
Réflexion critique

3. Résumé

«Comme le montre le cas montréalais, les femmes semblent rencontrer plus de difficultés à entrer sur le marché du travail. […] On peut […] se demander si la migration n’entraîne pas un resserrement sur la sphère familiale qui éloigne, dans un premier temps, les femmes du travail. Si ces données ne permettent pas de mettre en perspective cette situation avec la religiosité des familles nouvellement arrivées, ce point mériterait d’être envisagé plus précisément, en particulier en faisant appel à des témoignages. Ainsi, au fur et à mesure, la mise à l’écart des femmes du monde du travail s’estompe, comme le montrent les données collectées au moment du mariage. Cela peut être lié à la durée d’installation plus longue, mais aussi au fait que la population qui se marie à Montréal est arrivée plus jeune au Canada et a pu y être scolarisée. […] En terme de choix dans l’union avec un partenaire, la migration permet aussi dans un premier temps une certaine liberté, avec le choix de l’exogamie, géographique, sociale et même religieuse.» (p. 74-75)

Mots-clés

Afrique (189) exogamie (12) France-Québec (118) immigration (451) insertion socioprofessionnelle (39) mariage (473) religion (226) travail domestique (129)

http://familia.ucs.inrs.ca/notice/?ID=11756

Le genre des États-providence : maternalisme et familialisme en France et au Canada

Cohen, Yolande.

Article 2012

Mots-clés : Canada-Québec (819) France-Québec (118) genre (283) histoire (535) maternité (563) mère (1349) politique familiale (521) programme social (176)

Le genre des États-providence : maternalisme et familialisme en France et au Canada

Référence bibliographique ^[11756]

Cohen, Yolande. 2012. «Le genre des États-providence : maternalisme et familialisme en France et au Canada ». Revue française des affaires sociales, vol. 2-3, no 2-3, p. 32-51.

Accéder à la publication

Fiche synthèse

1. Objectifs

Intentions :
«L’analyse [vise à] mieux identifier l’intégration du genre dans la formulation des premières politiques sociales [début du XXe siècle] et de cerner le paradoxe de la relation des femmes à l’État [France et Québec].» Également, «cet article vise à susciter la réflexion sur l’ouverture d’un espace mixte, dans lequel tant les femmes que les hommes peuvent exercer les différentes fonctions de maternage et de care.» (p. 32)

2. Méthode

Échantillon/Matériau :
L’étude est basée sur des documents du Conseil national des femmes françaises (CNFF) et la Fédération nationale Saint-Jean-Baptiste (FNSJB).

Type de traitement des données :
Réflexion critique

3. Résumé

À la lumière de ses recherches, l’auteure conclut que «l’intégration du genre dans la formulation des premières politiques sociales permet de cerner le paradoxe de la relation des femmes à l’État. Elle permet de comprendre l’existence d’une relation admettant l’autonomie des femmes comme initiatrices des programmes d’aide (politique), comme employées de l’État (expertise professionnelle issue du care) et comme bénéficiaires de ses services […]. Ainsi, les femmes, qui occupent un triple rôle dans ce système, comme bénéficiaires, employées et initiatrices de l’État-providence, contribuent à façonner celui-ci. Les relations entre les hommes et les femmes sont à leur tour façonnées par ces politiques sociales (nouveau rôle de l’État comme soutien de famille). Ce sont les transactions autour du travail de care au sein de la famille qui ont conduit G. Esping-Andersen à intégrer la famille dans le triptyque famille/État/marché désormais reconnu comme fondement de l’État-providence contemporain (Esping-Andersen et Palier, 2008). Et c’est la transformation du travail de care en professions féminines, la plupart du temps subalternes, qui a aussi produit la défamilialisation comme un de ses effets, et que A. Orloff (2006) appelle très justement ‘l’adieu au maternalisme’, dont la révolution féministe des années 1970-1980 marquera l’avènement.» (p. 48)

Mots-clés

Canada-Québec (819) France-Québec (118) genre (283) histoire (535) maternité (563) mère (1349) politique familiale (521) programme social (176)

http://familia.ucs.inrs.ca/notice/?ID=295

Mariages et parcours migratoires : Juifs nés au Maroc et mariés à la Spanish and Portuguese Synagogue de Montréal (1969–1981)

Cohen, Yolande et Guerry, Linda.

Article 2011

Mots-clés : Afrique (189) communauté juive (12) mariage (473) migration (193) mixité sociale (7) Montréal (819) trajectoire (274)

Mariages et parcours migratoires : Juifs nés au Maroc et mariés à la Spanish and Portuguese Synagogue de Montréal (1969–1981)

Référence bibliographique ^[295]

Cohen, Yolande et Guerry, Linda. 2011. «Mariages et parcours migratoires : Juifs nés au Maroc et mariés à la Spanish and Portuguese Synagogue de Montréal (1969–1981) ». Sciences religieuses / Studies in Religion, vol. 40, no 3, p. 293-317.

Fiche synthèse

1. Objectifs

Intentions :
«Nous présenterons dans cet article les résultats d’une enquête que nous menons sur les immigrants juifs nés au Maroc, en particulier les configurations de leurs relations matrimoniales à un moment donné de leur parcours par l’analyse de dossiers de publication des bans d’une synagogue montréalaise de 1969 à 1981.» (p. 294)

Questions/Hypothèses :
«Les questions abordées dans ce texte croisent des problématiques débattues dans l’historiographie des migrations, des pratiques matrimoniales et de la diaspora juive : comment les pratiques migratoires et matrimoniales interagissent-elles dans des contextes et des lieux particuliers ? Les migrations jouent-elles sur les rapports de genre ? L’analyse de la pratique matrimoniale peut-elle éclairer la question de l’intégration des immigrants juifs marocains à Montréal ?» (p. 294)

2. Méthode

Échantillon/Matériau :
«La recherche présentée dans cet article, qui se concentre sur l’expérience migrante en étant attentive au genre, s’appuie sur des sources relatives à des mariages célébrés essentiellement par le rabbin Howard Joseph de la Spanish and Portuguese Synagogue (SPS) à Montréal de 1969 à 1981.» (p. 297) «Pour la période 1969–1981, les archives de la synagogue comptent 740 dossiers classés par ordre alphabétique du nom de l’époux.» (p. 298)

Type de traitement des données :
Analyse statistique

3. Résumé

Selon les auteures, «[…] il faut noter la diversité et la complexité des parcours dans l’immigration juive marocaine. Comme de nombreuses migrations post-coloniales […] les Juifs d’origine marocaine passent par de nombreux pays avant d’arriver à Montréal. […] Ensuite, on a pu voir que les rapports de genre traditionnels sont transformés par l’émigration. Ainsi, le mariage apparaît comme un motif d’immigration pour les femmes […]. Peut-être celui-ci leur permet-il de pouvoir partir de chez elles et ainsi s’émanciper de leur famille et de la tutelle patriarcale qui s’exerce davantage sur elles au Maroc qu’à Montréal ? Dans les couples qu’elles forment, les femmes nées au Maroc ont majoritairement un niveau d’éducation égal ou supérieur à celui de leur conjoint, que celui-ci soit né au Maroc ou au Canada. Pour ce qui concerne les hommes (cas plus fréquent), mais aussi les femmes (21 mariages avec un converti), ils optent facilement pour le mariage avec une non-juive ou un non-juif qui se convertit. [L]’exogamie religieuse se traduit souvent par un mariage avec une fiancée plus éduquée qui peut signifier une perte de statut de dominant pour les fiancés. Alors que la conversion de la fiancée non juive devrait leur assurer le maintien de leur domination, ils ne peuvent l’exercer de la même façon qu’au Maroc. Ainsi on constate une certaine érosion des normes de genre expérimentée par les immigrants, où les hommes comme les femmes doivent se repositionner rapidement pour assurer de nouveaux rôles sociaux. L’immigration dans un nouveau pays permet en effet des pratiques matrimoniales inédites qui offrent de nouvelles configurations des rapports de genre.» (p. 312)

Mots-clés

Afrique (189) communauté juive (12) mariage (473) migration (193) mixité sociale (7) Montréal (819) trajectoire (274)

http://familia.ucs.inrs.ca/notice/?ID=7384

Today’s Women

Cohen, Yolande et Tahon, Marie-Blanche.

Chapitre 1997

Mots-clés : femme (1178) mariage (473) politique (291) responsabilité (140) transformation (95)

Today’s Women

Référence bibliographique ^[7384]

Cohen, Yolande et Tahon, Marie-Blanche. 1997. «Today’s Women». Dans Quebec Society: Critical Issues , sous la dir. de Marcel Fournier, Rosenberg, Michael M. et White, Deena, p. 189-202. Scarborough, Ontario: Prentice Hall.

Fiche synthèse

1. Objectifs

Intentions :
Faire une brève enquête sur la situation des femmes au Québec en regardant la place qu’elles occupent maintenant sur la scène politique, sociale et médiatique ainsi que sur le plan familial.

2. Méthode

Type de traitement des données :
Réflexion critique

3. Résumé

« To assess the situation of women in Quebec today one needs to focus attention on the transformations that have occured in family life, the workplace and in politics. These three parameters indicate the course of this evolution over the past three decades and provide a basis for discussion that is supported by statistical data. They testify to transformations that may be perceived as positive if one considers that the path of women’s emancipation has brought about women’s release from familial confinement and inclusion in the male-dominated spheres of work and politics. But beyond this perspective of ’catching up’ or alignment (still relatively uneven) of the situation of women with respect to that of men, it is obvious that certain issues (still too difficult to define) continue to arise. A particular case in point is the family, which has long been dismissed as a sub-political issue. However, without wishing to give new life to the 1970s slogan that ’the personal is political’, one wonders today whether the family is not the barometer of social relations, given the transformations that it is undergoing. » (p. 189)

Mots-clés

femme (1178) mariage (473) politique (291) responsabilité (140) transformation (95)

Résultats de recherche

Préciser/Filtrer les résultats

Préciser les résultats

Autres précisions