Résultats de recherche

1. Objectifs

Intentions :
Ce rapport dresse le portrait sociodémographique des femmes immigrées au Québec et recensées en 2001.

2. Méthode

Échantillon/Matériau :
Les auteurs se basent sur la littérature secondaire et des recensements de Statistique Canada.

Type de traitement des données :
Analyse statistique
Réflexion critique

3. Résumé

Ce rapport dresse et fournit des statistiques sur la localisation des immigrantes, leur âge, leur pays natal, leur religion, leur citoyenneté, leurs caractéristiques linguistiques, leur situation familiale et matrimoniale, et leur niveau de scolarité. De plus, le rapport consacre une section à la situation des immigrantes récemment arrivées. Selon les auteurs, «[l]es femmes immigrées sont plus souvent mariées que l’ensemble des femmes québécoises. Les femmes immigrées nées en Amérique sont toutefois plus souvent célibataires que l’ensemble des femmes immigrées; en corollaire, les femmes nées ailleurs qu’en Amérique sont plus souvent mariées. […] Au sein des familles, les femmes immigrées sont davantage des épouses et des mères monoparentales et vivent moins en union libre que l’ensemble des femmes.» (p. xi-xii)

1. Objectifs

Intentions :
«The purposes of this paper are to present a holistic framework for understanding marital status differences in violence and provide an empirical verification of this framework using a national study conducted in Canada.» (p. 344)

2. Méthode

Échantillon/Matériau :
«The data employed in this study are from Statistics Canada’s Violence AgainstWomen Survey (VAWS; Statistics Canada, 1994). […] The sample from the VAWS used in this study consists of 8,418 women living married or common-law at the time of the survey. There are 7,396 married respondents and 1,022 cohabiting respondents.» (p. 346)

Instruments :
Questionnaire

Type de traitement des données :
Analyse statistique

3. Résumé

«Using a large-scale representative sample of Canada this study has demonstrated that women who cohabit, and those who cohabited with someone other than their husband prior to getting married, are more likely to experience violence than married women who have never cohabited with someone other than their husband. […] Having found that cohabitors, PC marrieds [prior cohabitation experience], and non-PC marrieds [without prior cohabitation experience] are three distinct groups with respect to violence, it would seem reasonable to conclude that for a better understanding of the causes of partner violence against women, disaggregation by marital status is warranted in future research.» (p. 360) Cet article fournit des statistiques et des comparaisons interprovinciales. À cet égard, les auteurs remarquent que la situation est particulière au Québec. «The results for the region variable show that the odds of violence against women in Quebec are lower than in any other region of Canada. Not only is this the case for marrieds, but also for cohabitors. […] Given the higher rate of violence among cohabitors, one might expect a higher likelihood of violence in Quebec. These results may point to the impact of culture on the development of relationship nomos in different marital status groups. It has been argued that the Quiet Revolution in Quebec has led to a less patriarchal culture […] and it seems possible that this explains both Quebec’s higher rate of cohabitation and its lower rate of violence.» (p. 356)

1. Objectifs

Intentions :
L’objectif de l’auteure est d’aborder les droits et obligations alimentaire en vertu du Code civil du Québec et de la Loi sur le divorce.

2. Méthode

Échantillon/Matériau :
L’auteure utilise différents textes de loi québécois.

Type de traitement des données :
Réflexion critique

3. Résumé

«Les fondements de l’obligation alimentaire sont le mariage, qui crée une obligation de secours et d’assistance entre les époux, ainsi que la parenté en ligne directe. La Loi sur le divorce crée aussi certaines obligations alimentaires qui, parfois, recoupent celles du Code civil et, parfois, s’en distinguent. Les parents ont, en plus de l’obligation alimentaire, un devoir d’entretien à l’égard de leurs enfants. Si l’obligation alimentaire doit cesser lorsque les enfants atteignent une certaine autonomie, le devoir d’entretien, lui, cesse à la majorité. Comme le mariage crée l’obligation alimentaire, celle-ci ne s’éteint pas avec le prononcé d’un jugement de séparation de corps. Par contre, comme le divorce dissout le mariage, il met, en principe, un terme à l’obligation alimentaire des époux entre eux, sous réserve des ordonnances alimentaires qui peuvent être rendues par le tribunal. Ainsi, seul le mariage, le lien de parenté et la Loi sur le divorce créent l’obligation alimentaire et, par conséquent, les conjoints de fait n’y sont pas soumis. Cela ne les dégage pas pour autant de leurs obligations légales à l’égard de leurs enfants.» (p. 131)