1. Objectifs

Intentions :
« D’un côté on dit que le père est indispensable, de l’autre il serait un être immoral. Dans le présent article, je voudrais, comme il avait été annoncé dans un numéro précédent, voir en quoi ces représentations paradoxales peuvent déteindre sur l’action de l’intervenant qui est appelé à travailler avec les pères. » (p. 26)

2. Méthode

Type de traitement des données :
Réflexion critique

3. Résumé

L’importance des pères dans l’intervention familiale est indubitable et a été démontrée. Cependant les stéréotypes sociaux influencent les intervenants qui dépeignent les pères négativement. L’auteur s’interroge sur les façons de rejoindre et mobiliser ces derniers. Selon lui, il est nécessaire de se questionner prioritairement sur « [...] e statut des pères dans l’intervention ». (p. 31) et « [...] dans le recrutement, il faut être explicite sur ce que les pères gagnent à être présents dans de tels programmes tant pour eux que pour leurs proches. » (p. 31) Il faut reconnaître que « La culture de l’aide est bien différente de la culture des hommes, et il est bien ironique de constater que ce champ n’a pas su atteindre la clientèle masculine pour lui venir en aide ». (p. 32)