1. Objectifs

Intentions :
«Les objectifs spécifiques de cette recherche sont d’analyser la participation des femmes à l’orientation de la maison de naissance et leur pouvoir dans les comités de parents.» (p. 182)

2. Méthode

Échantillon/Matériau :
«Les dix-huit entretiens ont été réalisés auprès de femmes, dont quatorze auprès d’une représentante d’un comité de parents actuellement actif dans une maison de naissance ou un service de sage-femme et quatre auprès des femmes pionnières impliquées durant les projets pilotes. Les données recueillies permettent d’atteindre une représentativité à l’échelle du territoire du Québec puisque toutes les régions ayant une maison de naissance ou un service de sage-femme, et où il existe un comité de parents actif, ont été considérées lors du terrain de recherche» (p. 184)

Instruments :
Guide d’entretien semi-directif

Type de traitement des données :
Analyse de contenu

3. Résumé

«Il est clair, à partir des témoignages des participantes, qu’elles s’impliquent dans les comités d’usagères sur la base d’une expérience commune, d’une volonté d’appartenir à un lieu ou à un groupe. À travers cette action collective, elles décident d’agir, souvent à la suite de la naissance d’un enfant. Les actions, variant d’une maison de naissance à une autre, s’organisent autour de la vie associative de la maison, des revendications politiques ou de la sensibilisation, des préoccupations concernant la pratique sage-femme et son développement. La recherche en cours nous permet de constater que l’évolution des maisons de naissance a marqué une rupture entre les expériences des pionnières et celles des participantes actuelles. À cet effet, nous remarquons que le contexte du mouvement pour l’humanisation de la naissance et celui autour de la pratique sage-femme ont évolué, engendrant des modifications dans les rapports entre les femmes, les sages-femmes et les établissements. Ainsi, deux constats semblent manifestes pour les comités actuels: le manque de soutien au sein de la maison de naissance et la perte de la reconnaissance qui lui était jadis accordée. À cet égard, nous pensons que les actions militantes et participatives des femmes pourraient bénéficier d’une reconnaissance dans leur travail et dans la vie communautaire.» (p. 196-197)