1. Objectifs

Intentions :
L’auteure souhaite montrer la diversité et la complexité de la vie des femmes musulmanes au Canada.

2. Méthode

Échantillon/Matériau :
L’auteure utilise des données documentaires diverses comme des articles de journaux et de la documentation issue d’associations musulmanes canadiennes.

Type de traitement des données :
Réflexion critique

3. Résumé

«Canadian Muslim women inhabit a type of “third space” which their seemingly “contradictory” lives embody as they try to negotiate their religious, ethnic, gendered, and national identities within the Canadian context as they construct their own dynamic notion of self. Muslim women’s main challenge remains the construction of their new Canadian Muslim identities and the prospects for personal emancipation that Canadian society provides them. [...] In order to fight ignorance that equates a veiled woman with oppression and her unveiled counterpart with liberation, we need to celebrate, not only Canadian diversity, but also the diversity of Canadian Muslim identities and those of Canadian Muslim women. […] Like with any other religious tradition, the position of women in Islam remains, in fact, as diverse as there are Muslim communities and Muslim women» (p. 369-370).
Note : Cet article aborde d’une manière générale les différences culturelles entre les familles musulmanes et les valeurs de leur pays d’accueil. Il est question de l’honneur familial, notamment à l’intérieur du cadre éducatif, car les femmes issues de ces familles musulmanes doivent répondre aux attentes familiales traditionnelles tout en ayant des valeurs canadiennes. L’auteur aborde également l’influence des valeurs traditionnelles familiales musulmanes sur le statut marital, le taux de divorce et la participation politique des femmes.