Résultats de recherche

1. Objectifs

Intentions :
Cette recherche a pour objectif d’étudier les représentations sociales (RS) «qu’ont des parents récemment immigrés de l’école du pays d’origine et de la société d’accueil, tout en croisant leur regard avec le point de vue privilégié d’intervenants et intervenantes des milieux communautaire et scolaire.» (p. 120)

Questions/Hypothèses :
L’article vise à répondre à la question suivante: «en considérant la toile de fond des conditions générales de l’immigration et à travers les représentations sociales de parents récemment immigrés au Québec, de quelles manières ces derniers actualisent-ils leur rôle de parent d’élèves dans la société d’accueil québécoise?» (p. 118)

2. Méthode

Échantillon/Matériau :
L’échantillon est composé de 25 parents d’élève qui ont récemment immigrés au Québec. «Les parents rencontrés étaient originaires de 11 pays d’origine différents (Algérie, Cameroun, Cuba, Égypte, Haïti, Maroc, Mexique, Moldavie, Pérou, Rwanda et Tunisie) […].» (p. 123) Six intervenants et intervenantes communautaires scolaires interculturels (ICSI) pratiquant dans les régions de Laval, de Montréal et de la Capitale-Nationale ont également été rencontrés.

Instruments :
- Guide d’entretien semi-directif
- Guide d’entretien

Type de traitement des données :
Analyse de contenu

3. Résumé

«Comme il avait été anticipé, les RS des parents sur l’école du Québec sont, entre autres, inspirées du système scolaire connu dans leur pays d’origine […]. Par contre, les résultats de la présente recherche illustrent surtout des RS tournées vers l’avenir, qui interpellent principalement la capacité de l’école à intégrer leurs enfants dans les milieux scolaire et socioprofessionnel de la société d’accueil. Ainsi, les résultats mettent en exergue l’association étroite que plusieurs parents font entre l’école et sa mission de qualification; ils font précisément ressortir l’ancrage des RS des parents récemment immigrés sur le système scolaire québécois dans leur expérience migratoire. Entre autres, il semble que les motifs d’immigration de plusieurs familles mènent les parents à se positionner sur divers aspects qui concernent l’école et la scolarisation dans la société d’accueil, par exemple: les modalités de la persévérance scolaire ou le niveau d’efficacité d’enseignement de certaines disciplines comme les mathématiques et l’anglais. L’étude soutient donc la nécessité que les protagonistes du milieu scolaire connaissent et considèrent certains enjeux liés au parcours migratoire des familles pour mieux comprendre diverses prises de position des parents envers l’école et envers la scolarisation de leurs enfants.» (p. 128-129)

1. Objectifs

Intentions :
«Ce chapitre vise à saisir comment les familles et les relations intergénérationnelles se transforment et développent dans les réseaux transnationaux au fil des expériences vécues et analysées du sud au nord.» (p. 60)

Questions/Hypothèses :
«Les discours sur la reconfiguration familiale dans l’immigration et au travers d la lunette transnationale, représentent-ils une vision des pays du nord qui, le plus souvent, bénéficient des flux migratoires, de la migration féminine, de l’exil des jeunes générations et des séparations familiales? Dans ce sens, s’agit-il d’une construction postcoloniale qui vise à légitimer l’impérialisme des pays du nord et les migrations qui les nourrissent? Les pays du sud sont-ils soumis à cette représentation venue d’ailleurs ou construisent-ils leur propre regard et leur propres pratiques familiales et transnationales.» (p. 60)

2. Méthode

Échantillon/Matériau :
Pour répondre à ces questions, les auteures ont utilisé les données provenant de plusieurs études qu’elles ont menées antérieurement. En ce qui a trait à la question de la transmission identitaire dans les couples mixtes, le chapitre est basé sur la participation de 80 couples de jeunes parents (moins de 40 ans) en union mixte (dont un des parents est né au Québec). Concernant la question des recompositions familiales, ce sont des trios (mères, grands-mères et filles de la même famille) de femmes réfugiées au Québec qui ont participé (nombre inconnu).

Instruments :
Guides d’entretien

Type de traitement des données :
Analyse de contenu

3. Résumé

«Les résultats de notre recherche indiquent que les couples mixtes ne cherchent pas à transmettre à leur enfant un patrimoine culturel dans le sens classique, mais plutôt ce qu’ils nomment eux-mêmes des ‘ressources’ (culturelles, linguistiques et religieuses) et les appartenances des deux conjoints. À leurs yeux, l’enfant jouit d’un accès privilégié à ces éléments qui constituent un bagage en vue des choix qu’il pourra faire plus tard.» (p. 63) En ce qui a trait aux femmes réfugiées, les auteures mentionnent que «[l]’articulation intergénérationnelle des réseaux amène ainsi à comprendre les processus familiaux en jeu non seulement comme des reconfigurations, mais aussi comme des recompositions, intégrant de nouveaux membres, s’étendant au fur et à mesure des rencontres, des changements et des apprentissages.» (p. 76) Les auteures concluent que «[c]es illustrations qui touchent divers moments de la vie des immigrants et de leurs interrelations, montent [sic] aussi que les configurations familiales sont renouvelées par la migration et pas seulement étendues par les réseaux transnationaux. Les bricolages interculturels familiaux et transnationaux se retrouvent dans tous les rapports entre les génération de la naissance à la mort et on constate dès lors l’émergence de normativités différentes, pas tant d’une culture à l’autre, que d’un parcours à l’autre.» (p. 82)