Résultats de recherche

1. Objectifs

Intentions :
«Cette recherche vise à mieux appréhender la valeur et les utilisations des films de famille ainsi que les pratiques alternatives mises de l’avant pour les archiver, et à envisager en quoi celles-ci participent au renouvellement des perspectives archivistiques.» (p. i)

2. Méthode

Échantillon/Matériau :
L’auteur étudie plusieurs institutions culturelles et leurs pratiques d’archivages, dont Bibliothèque et Archives Canada, Paraloeil ou Center for Home Movie. «Les cas étudiés ont été choisis délibérément dans le triple but de privilégier le contexte québécois et canadien, d’assurer une représentativité des initiatives en termes d’étendue et de ressources, et d’analyser diverses manières de faire.» (p. 19) «Les initiatives seront étudiées à travers une analyse de leur site web et de la documentation disponible à leur égard, qui comprend entre autres des documents présentant leur mission et leurs politiques, des articles de revues savantes ou spécialisées à leur sujet, des communications données par leurs responsables, etc.» (p. 19)

Type de traitement des données :
Réflexion critique

3. Résumé

Par cette étude, l’auteur confirme que «[l]’archivage des films de famille contribue au renouvellement des perspectives archivistiques.» (p. 82) Il soutient que l’objectif «des cinéastes amateurs est d’enregistrer des moments de vie jugés importants, coutumiers et valorisants qui pourront servir à élaborer une mémoire familiale commune, mais aussi à affirmer l’identité de la famille et son appartenance à un groupe et à un milieu de vie [particuliers, notamment en] filmant de simples moments familiaux, comme les repas ou les enfants qui jouent au parc, et en les juxtaposant à des scènes de découverte de l’inconnu. […] En analysant plusieurs films produits dans un même milieu à une même époque, il est possible de déceler des dispositifs et des éléments expressifs récurrents et, partant, de découvrir concrètement avec quoi, de quoi et comment y était créée la mémoire familiale.» (p. 26) Ainsi, ces films «mettent en valeur l’existence même de la famille en montrant tout simplement des individus ordinaires, et non des acteurs professionnels, en train de participer à des activités familiales courantes.» (p. 27) Ils peuvent donc «devenir un véhicule de la mémoire collective pouvant être remobilisé au fil des générations afin d’élaborer et transmettre une conception de la communauté.» (p. 28)

1. Objectifs

Intentions :
«[T]his thesis seeks to explore the presence of kinship in queer urban [american] communities in the period from the 1970s to the 1990s.» (p. iii)

2. Méthode

Échantillon/Matériau :
«In order to demonstrate the diversity of the queer “family,” this study engages with three major filmic case studies –The Boys in the Band (dir. William Friedkin, 1970), Parting Glances (dir. Bill Sherwood, 1986) and Paris Is Burning (dir. Jennie Livingston, 1990).» (p. iii)

Type de traitement des données :
Réflexion critique

3. Résumé

«The queer “family,” in its state of in-betweenness, is a productive space of empowerment where the American Dream and the American reality are negotiated. As I have demonstrated, it is marked by such processes as parrhesia, caregiving and transference of one mode of living and thinking onto another. In this space, members of the “family” engage in caregiving, resentment, physical and emotional intimacy, and competition. Most importantly, “family” is a site where trauma is negotiated through reenactment and fantasy, engaging with cultural master narratives and situating itself within these parameters through appropriation, pastiche and parody. As the legal and social status of queer people changed, so has the conception of family. The dynamics of the “family,” fluid and prone to change due to its members’ location on the margins of society, began to normalize as the margin inched toward the center.» (p. 66)

1. Objectifs

Intentions :
«Cette thèse présente une analyse du ‘(un)homely’ filmique. Vaguement basée sur le concept de Freud sur l’étrange – cette expérience inexplicable et effroyable du foyer familial vu en tant qu’espace étranger et bizarre – le ‘(un)homely’ est un signe poignant des temps, un trope contemporain des divers types de dislocations spatiales, de déplacements, d’itinérance et de la privation de pouvoir, symptomatiques des sociétés globales contemporaines.» (p. v)

2. Méthode

Échantillon/Matériau :
Cette thèse se base sur un corpus de films divers.

Type de traitement des données :
Réflexion critique

3. Résumé

«‘([U]n)homely’ évoque le déclin de la famille, son rôle incertain en tant que centre moral du monde, ainsi que toutes les ramifications désagréables qui découlent de la déstabilisation du foyer familial. ‘(Un)homely’ fait référence à la dégradation de ce qui est jugé convenable – la distinction entre l’espace public et privé, le démantèlement des normes du genre, la délocalisation inquiétante des technologies mobiles. Bien que l’étrange nature du foyer familial soit représentée comme un des piliers de base dans un grand nombre de films de science-fiction et d’horreur, mon analyse utilise le concept de ‘(un)homely’ pour examiner un vaste ensemble de films contemporains qui explorent les environnements quotidiens et la façon dont le foyer est le lieu d’un ensemble étendu d’intrusions dévastatrices – allant de la nature précaire de la nation dans un âge de globalisation, jusqu’à la façon dont le travail mobile s’insère dans les espaces protégés du foyer. J’avance que ces intrusions procurent des thèmes et des images liés aux façons dont les relations sociales contemporaines, le travail et les nouvelles technologies empêchent les personnages de trouver à jamais leur chemin vers leur foyer.» (p. v)