Résultats de recherche

1. Objectifs

Intentions :
Les auteures de cet article analysent le traitement médiatique consacré au travail salarié des femmes mariées au Québec de 1965 à 1982.

2. Méthode

Échantillon/Matériau :
L’étude est basée sur l’analyse du magazine télévisuel Femme d’aujourd’hui, une émission destinée aux femmes réalisée par la Société Radio-Canada et diffusée entre 1965 et 1982. «Au total, 137 [...] extraits consultables en format vidéo ou audio ont été transcrits et analysés [...]» (p. 41)

Type de traitement des données :
Analyse de contenu
Réflexion critique

3. Résumé

«Cette brève analyse des émissions de Femme d’aujourd’hui portant sur le travail salarié des femmes mariées […] permet […] de dégager quelques constats. D’une part, ce magazine télévisuel qui s’adresse […] aux femmes au foyer fait très nettement la promotion des activités rémunérées des femmes, perçues comme la voie d’accès à une autonomie économique leur permettant de participer à la vie sociale [...]. En fait, la valorisation du travail domestique ayant été le domaine privilégié des émissions dites ’’féminines’’ par le passé, Femme d’aujourd’hui, qui désire s’en distancier, cherche surtout à esquiver le sujet pour éviter de perpétuer une conception conservatrice du rôle des femmes dans la société.» (p. 53) Pour finir, les auteures écrivent que «l’émission en arrive à se montrer très critique par rapport à diverses formes de discrimination dont les femmes sont l’objet, [mais] son discours, loin d’être radical, s’avère en phase avec la pénétration des idées féministes libérales. Ainsi que le montre Lamoureux (2016), ce type de féminisme a pour objet une meilleure intégration des femmes aux structures sociales existantes pour assurer leur égalité avec les hommes plutôt qu’un changement de fond en comble des modes d’organisation sociale, ce qui explique pourquoi la question du travail féminin s’est le plus souvent limitée au travail salarié.» (p. 54)

1. Objectifs

Intentions :
«Dans ce mémoire, je cherche à étudier l’effet du statut marital sur la répartition du temps des Canadiens.» (p. iii)

2. Méthode

Échantillon/Matériau :
«Dans un premier temps, les données de panel de l’Enquête sur la dynamique du travail et du revenu [EDTR] ont été utilisées afin de mesurer l’impact du statut marital sur le nombre d’heures travaillées à un emploi rémunéré. […] Dans un deuxième temps, les données du cycle 24 et 25 de l’Enquête sociale générale [ESG] ont été utilisées pour mesurer l’impact du statut marital sur le temps de travail rémunéré et domestique.» (p. iii) Ces enquêtes ont été réalisées par Statistiques Canada.

Instruments :
Questionnaire

Type de traitement des données :
Analyse statistique

3. Résumé

«Les résultats obtenus à partir des données de panel de l’EDTR montrent que, pour les femmes sans enfant, toutes choses étant égales par ailleurs, les femmes mariées québécoises travaillent 166,12 heures de moins par années que les célibataires, tandis que que [sic] les femmes mariées ontariennes travaillent 125,35 heures de moins par année. Dans les deux provinces, les femmes en union de fait travaillent autant que les célibataires. Le statut marital ne semble pas avoir d’impact sur les heures travaillées des hommes. Les résultats obtenus à partir des données de l’ESG montrent que les femmes en couples consacrent davantage de temps au bien domestique que les femmes célibataires. Toutes choses étant égales par ailleurs, pour les femmes sans enfant, les conjointes de fait québécoises consacrent 3,52 minutes par jour de plus aux travaux domestiques que les célibataires, tandis que les conjointes de fait ontariennes y travaillent 6,97 minutes de plus par jour. Les femmes mariées québécoises consacrent 4,61 minutes de plus quotidiennement au bien domestique que les célibataires, tandis que les femmes mariées ontariennes travaillent 5,48 minutes de plus par jour.» (p. iii)

1. Objectifs

Intentions :
The goal of «[t]his paper [is to] examines a group of married women committed for insanity between 1890 and 1921 at the St-Jean-de-Dieu Asylum in Montreal.» (p. 16)

Questions/Hypothèses :
What «[…] can we learn about the motivation of families to institutionalize a loved one who had family support, especially in such closely knit French Canadian families? What reasons did families have to admit their wives and mothers to institutions, how did they explain their behaviour, and how did they negotiate admission with asylum officials?» (p. 16-17)

2. Méthode

Échantillon/Matériau :
«This study is based on records of patients admitted to St-Jean-de-Dieu between 1890 and 1921, and uses the official documentation on female patients along with, in some cases, correspondence addressed to institution authorities. [...] A sample of 284 files [...] were selected for this study […].» (p. 17)

Type de traitement des données :
Analyse de contenu

3. Résumé

«Research in Montreal’s St-Jean-de-Dieu Asylum archives has revealed a number of letters from family members and local physicians pleading for asylum care for married women between 1890 and 1921. When added to other admission documents in patients’ medical files, these letters allow an intimate glimpse into private lives of families and highlight the pain and distress of dealing with mentally ill people in the home before the introduction of community mental health services. Fare from easily abandoning a spouse or mother, close-knit French Canadian families struggle until they could no longer cope before seeking help. To comply with asylum regulations, family members (primarily husbands, who were often illiterate) and local physicians were required to justify their applications for admission, but they did so in different ways.» (p. 15)